저희는 대전 여성인권 티움의 ‘청소년자립지원 그냥공방’에서 활동하고 있는 유미, 별이라고 합니다.

그냥공방이 어떤 곳인지 간략하게 소개를 먼저 부탁드려도 될까요?
유미_ 여성인권 티움은 2012년부터 지역 내 위기 청소년에 대한 실태조사, 아웃리치, 지역 네트워크 확대 사업을 하면서 여자 청소년이 경제적·정서적 빈곤, 정보·경험의 단절, 방임과 폭력 노출로 인해 가출을 하고, 그러한 가출이 성매매 유입에 직접적인 영향을 미치는 현상에 집중하게 됐어요. 2016년 9월에는 ‘위기 청소녀 가출과 성겸험 실태조사 발표 및 대안 모색을 위한 토론회’를 개최하고 지역 사회 내에 위기 청소년에 대한 문제 해결을 촉구했고, 티움 자체 사업으로 ‘그냥공방’을 시작했습니다. 2018년부터는 대전시의 지원을 본격적으로 받기 시작해 현재까지 성착취 위험에 처한 청소년들의 자립을 돕는 역할을 하고 있어요.

‘그냥공방’이라는 이름은 2016년 시범 사업으로 공방을 시작했을 때 처음 함께 모여준 청소년들이 ‘아무런 조건없이, 그냥, 편하게, 언제든지 올 수 있는 공간’이라는 의미에서 지어주었어요. 그냥공방은 통제나 제한, 지시나 무조건적인 반대를 경험하지 않고 있는 그대로의 모습을 존중 받으면서 안전하게 스스로의 어려움을 해결해나갈 수 있는 공간이에요. 그냥공방을 이용하는 청소년들은 지속되는 경제적 어려움이나 당장의 생존 때문에 성매매를 경험했거나, 성폭력·가정폭력·학교폭력 등 다양한 폭력 피해 경험이 있거나, 범죄 피/가해, 임신과 출산, 심리·정서적인 어려움 등 복합적인 위기 상황에 놓여있어요. 그래서 단순히 생존을 위한 생계비 지원만이 아닌 젠더폭력에 대한 재인식, 일상성 회복, 자기효능감, 사회성 향상을 위한 프로그램도 진행하고 있습니다.

별_ 지금 티움 법인 내에서는 여성가족부 지원을 받는 ‘성착취피해아동청소년지원센터 다락’도 위기 청소년을 지원을 하고 있어요. 다락과 저희 모두 청소년 지원 활동을 하기 때문에 연계의 개념을 넘어서 유기적으로 지원할 수 있게 회의도 같이 하면서 함께 사업을 진행하고 있어요.

초기에는 위기‘청소년’이 아니라 ‘청소녀’로 시설 이름을 지었다고 알고 있습니다. 특별한 이유가 있었나요?

유미_ 2016년 그냥공방을 시작할 때는 성산업 안에서 남자 청소년보다 쉽게 성적 대상화되고 성매매 위험과 성폭력 위협에 노출되는 여자 청소년에 대한 사회적인 집중과 문제 의식을 확대하기 위해 운동적 의미로 의도적으로 사용했어요. 이후 ‘느티나무 상담소’의 ‘성착취아동청소년지원센터 다락’과 함께 통합체계를 마련해 청소년 지원 사업을 시작하면서 성별을 불문하고 아동청소년 모두를 지원하는 다락의 지원 체계, ‘청소녀’라는 용어가 오히려 청소년이 남자 청소년을 대표하여 지칭하는 인식을 줄 수 있다는 문제 의식을 반영하여 ‘위기 청소년’이라는 표현으로 정리했어요.

실제 다락에서는 남자 청소년을 지원한 사례도 있었어요. 물론 사례가 많지 않았지만 최근 청소년팀에서 사이버 아웃리치를 할 때 어렵지 않게 남자 청소년의 성매매 유입 현상을 볼 수 있어요. 보통 온라인 상에서 알선/구매자들이 청소년들에게 담배나 술 대리구매나 용돈, 간단한 아르바이트 권유 등으로 접근을 많이 하고 있는데 올해 초부터 남자 청소년들이 조건 만남 구하는 글을 많이 올리고 있어요. 그래서 청소년사업팀 안에서도 지역 내 남자 청소년을 지원하고 있는 기관들과 연대 체계를 구축할 필요성에 대한 논의를 진행 중이기도 하고요.

지원하는 청소년들과 세대차이 같은 차이점을 느낄 때가 종종 있을 수도 있을 것 같아요. 지원하는 활동에 그런 어려움을 느끼신 적이 있나요?

유미_ 글쎄요(웃음). 저희는 청소년 지원 활동이라고 해서 특별한 괴리감을 느끼지 않고 활동하는 것이 목표예요. 오히려 그런 불편감을 느낀다는 건 내가 청소년에 대해 타자화를 하고 평가를 한다는 거니까요. 오로지 사람 대 사람이라고 생각해요. 청소년과 성인이 아니라 안전한 조력자가 필요한 사람과 안정감 있게 조력할 수 있는 사람이 만나는 것이라고 생각해요. 평가하거나 평가 받지 않고, 청소년들이 당면한 고민의 주제가 무엇이든 이 청소년을 가장 힘들게 하는 주제라고 받아들이고, 공감해요. 그러다보면 친구들도 그걸 느끼는 것 같아요. 저희 둘 뿐만 아니라 다락 활동가들도 모두 같아요. 청소년들에 대한 마음이나 활동에 대한 목표가 같다보니 그런 힘과 분위기가 있어요. 그래서 친구들도 더 스스럼없이 잘 이야기해주는 것 같아요.

별_ 나이로는 MZ에 속하지만 제가 주로 속해있던 문화나 사용하는 언어는 지금 세대와는 괴리가 있어요. 그러다보니 청소년이 사용하는 단어나 말의 뜻을 잘 이해하지 못해서 좀 더 재밌지 못하는 제 스스로에게 아쉬울 때가 있기는 해요.

두 분 다 이전에는 성인 여성을 지원하는 자활지원센터에 계셨던 것으로 알고 있어요. 성인 여성를 지원하는 자활지원센터와 비슷한 점이나 차이가 있을까요?

유미_ 공통점이라면 결국 사회구조로 인해 겪게 된 어려움을 안전한 공동체 안에서 스스로의 잠재력을 발견하여 해결할 수 있게 돕는 공동체라는 점이라고 생각해요. 성인 여성 자활의 경우 탈성매매 후 2년이라는 시간 안에 생계 문제의 해결이 주된 이슈이기 때문에, 지속 가능한 생계를 목표로 하는 현실적인 진로/직업에 대한 자활적 접근을 하는 경우가 많아요. 이와 달리 청소년은 탈학교나 탈가정 이후에 청소년 시기에 필요한 경험이나 정보로부터 단절이 발생하기 때문에 이 간극을 메꾸는 방향으로 지원을 해요. 현재의 생존을 위해 생계비 지원을 하면서 성년이 된 이후 취업과 진로의 방향과 선택지를 넓히기 위해 다양한 공동체를 경험하고 안전한 정보를 찾거나 필요한 조건들을 발견해 내는 연습도 하고요.

별_ 성인 자활지원센터에 있는 언니들 중에도 위기로부터 안전하지 않은 경우가 많지만, 안전한 보호체계가 부재한 청소년들은 보다 더 많이 위험에 놓일 확률이 높다 보니 안전한 일상을 위한 상담과 지원이 우선되는 것 같아요. 그리고 연령상 자기를 규정하기 보다는 다양한 경험과 외부 영향이 어떠냐에 따라 변화가 많은 때이다 보니, 일상을 주제로 하는 꾸준한 소통이 보다 더 많이 이뤄지는 것 같아요.

유미_ 청소년은 또래집단 내에서 생활하다보면 주체적인 일상이 없는 경우가 많거든요. 그래서 또래를 벗어나도 안전하다, 또래 이외의 공동체 내에서도 안전할 수 있다는 신뢰를 형성하고 새로운 관계를 만들 수 있게 해요. 자기가 무엇이든 할 수 있다는 자기효능감 같은 걸 긍정적으로 받아들일 수 있는 시간을 만드는 거죠.

최근에 시설 이용자가 많이 늘었다고 들었습니다. 또 대전 뿐만 아니라 세종 지역까지 담당하고 계시다고 들었어요. 주로 어떤 이용자들이 찾아오는지, 힘든 점은 없는 지 궁금합니다.

유미_ 아무래도 그냥공방은 청소년이 공방으로 찾아와서 활동을 해야하기 때문에 지역을 넘어서는 장거리 청소년이 이용하기에 어려움이 있어요. 반면에 다락은 상담소 기능을 하고 있기 때문에 내방이 어려울 경우 방문 상담을 진행하고 있어 세종시에서의 상담 지원 요청이 늘고 있습니다. 세종시는 청소년상담복지센터와 학교밖청소년지원센터를 운영하고 있지만 성착취 피해 청소년을 전문적으로 지원하는 체계는 없기 때문에 관련 사례가 발생할 경우 학교나, 경·검찰에서도 인근 지역인 대전의 다락으로 연계 요청을 하고 있어요.
아청법이 개정된 이후 성착취 피해 청소년에 대한 인식이 달라지고 있는 부분도 지역을 넘나드는 연계의 이유라고 생각해요. 개정 전에는 성착취 피해 청소년이 발견되면 학교에서 숨겨야 하는 문제, 외부로 노출되면 안되는 문제로 치부되었다면 이제는 적극적으로 개입하고 피해 청소년이 지원 받을 수 있는 방법을 찾아 연락을 해오시거든요.

별_ 또 다락과 월 2회 정도 온라인과 길거리에서 아웃리치 활동을 함께하고 있어요. 성 구매자 신고와 성착취 피해 예방을 위한 여자 청소년 대상 사업 홍보를 진행하고 있는데, 여자 청소년으로부터 사업 내용에 대한 문의가 있을 경우 다락에서의 상담으로 이어져 그냥공방으로 연계되는 경우가 있어요.

유미_ 그냥 공방도 초창기에는 이용자가 늘어났다가 코로나를 거치면서 줄었었어요. 그러다 코로나가 풀리고 나니까 안전하고 이해받는다고 느끼는 이 공간에 점점 더 많이 오고 있어요. 친구들을 데려오기도 하고요. 믿어도 되는 어른이 있다, 나쁘게 평가하지 않는다 그런 인식을 갖고 소개를 해주고 그래서 1, 2월에 이용자가 굉장히 많이 늘었어요. 현재는 평균 16명 정도가 공방을 이용 중이에요. 이걸 앞으로 지역 사회 안에서 어떻게 확장하며 운동할 것인가가 과제인 것 같아요.

[특집기사: 유엔은 ‘인신매매’라는데 한국은 아니라고 한다] 여권압수·임금체불·성접대 강요가 인신매매 아니라면… 필리핀 여성 성착취는 왜 반복되는가

이런 인신매매 구조는 한국에서 20년 이상 지속됐다. 수법은 더 교묘해졌다. 업주는 필리핀 여성들이 한국에 오는 순간 발생한 부채를 미끼로 성매매를 강요한다. 여권을 빼앗고, 경찰과 법원에 자신들의 친인척이 있다고 하는 등 다양한 방법으로 이 여성들이 탈출이나 신고를 하지 못하도록 겁박한다. … 이들은 공익변호사의 도움을 받아 강제출국(퇴거)·구금(보호) 명령을 내린 한국 정부를 상대로 손해배상을 요구하며 법적 소송을 시작했다. 상황은 여의치 않았다. 2018년과 2020년 행정소송·손해배상 청구 소송을 잇달아 제기했으나 최종 패소했다. 결국 유엔에 진정을 냈는데, 유엔의 판단은 한국 정부와 달랐다. 

[특집기사: 가난하고 어린 필리핀 여성들, 한 단계 건널 때마다 덫에 걸렸다] 미군기지촌 인근 클럽에서 벌어지는 ‘필리핀 여성 성착취 산업’ 구조 다룬 다큐멘터리 <호스트네이션> 이고운 감독 인터뷰

2023년 11월26일 유엔 여성차별철폐위원회는 한국 정부가 ‘강제 성매매에 내몰린 필리핀 여성 3명의 권리를 보호하지 않고 범죄자 취급하며 2차 가해한 점’을 지적하며 배상을 권고했다. 이 권고는 최근 일이지만, 문제는 한국에서 반복돼온 것이기도 하다. 이고운 감독은 다큐멘터리 <호스트 네이션>(2016년)에서 미군기지촌 인근 외국인 전용 클럽에서 벌어지는 ‘필리핀 여성 성착취 산업’의 구조를 다룬 바 있다. 주한 미군기지라는 판 안에서 필리핀 현지 매니저, 한국의 클럽 업주, 한국인 브로커 등이 필리핀의 젊고 가난한 여성에게 어떻게 덫을 놓는지 조망한 다큐다.

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